was-salāmu ata‘ajjabūna yā aṣḥābī qālū na‘am faqāla walladzī nafsī biyadihī inna qul huwallāhu aḥad maktūbatun ‘alā jabhati abī bakrin
dan salam (keselamatan). "Apakah kalian takjub wahai sahabatku?" Mereka menjawab, "Ya." Maka beliau bersabda, "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya Qul huwallahu ahad tertulis di dahi Abu Bakar
iṣ-ṣiddīqi allāhuṣ-ṣamadu maktūbatun ‘alā jabhati ‘umaral-fārūqi lam yalid wa lam yūlad maktūbatun ‘alā jabhati ‘utsmāna dzin-nūraini wa lam yakul
As-Siddiq, Allahush shamad tertulis di dahi Umar Al-Faruq, lam yalid walam yuulad tertulis di dahi Utsman Dzin Nurain, walam yakul
lahū kufuwan aḥad maktūbatun ‘alā jabhati ‘aliyyinil-murtaḍā riḍwānullāhi ‘alaihim ajma‘īna faman qara’a qul huwallāhu aḥad a‘ṭāhullāhu ta‘ālā
lahu kufuwan ahad tertulis di dahi Ali Al-Murtadha, semoga ridha Allah atas mereka semua. Maka barangsiapa membaca Qul huwallahu ahad, Allah Ta'ala akan memberinya
tsawāba abī bakrin wa ‘umara wa ‘utsmāna wa ‘aliyyin raḍiyallāhu ‘anhum ajma‘īna kadzā fī ḥayātil-qulūbi (wa akhraja) muslimun ‘an abī
pahala Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali radhiyallahu 'anhum semua. Demikian dalam kitab Hayat Al-Qulub. (Dan mengeluarkan riwayat) Muslim dari Abu
d-dardā’i raḍiyallāhu ‘anhu ‘anin-nabiyyi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama annahū qāla ( innallāha jazza’al-qur’āna ) bitasydīdiz-zāyil-mu‘jamati bima‘nā qassamahū
Darda' radhiyallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwasanya beliau bersabda, "(Sesungguhnya Allah membagi Al-Qur'an)" dengan tasydid pada huruf Zay yang bertitik dengan makna membaginya
tsalātsata ajzā’in faja‘ala qul huwallāhu aḥad juz’an min ajzā’il-qur’āni wajhu kaunihī juz’an yajūzu an yakūna bi‘tibārit-tsawābi
menjadi tiga bagian, lalu Dia menjadikan Qul huwallahu ahad sebagai satu bagian dari bagian-bagian Al-Qur'an. Sisi keadaannya sebagai satu bagian boleh jadi ditinjau dari segi pahala,
ya‘nī annallāha ta‘ālā yu‘ṭī qāri’a hādzihis-sūrati tsawāba qirā’ati tsulutsil-qur’āni min ghairi taḍ‘īfi ajrin kadzā dzakarahun-nawawiyyu
artinya bahwa Allah Ta'ala memberikan kepada pembaca surah ini pahala membaca sepertiga Al-Qur'an tanpa melipatgandakan pahala. Demikian disebutkan oleh An-Nawawi.
wa qīla innal-qur’āna ‘alā tsalātsati anḥā’in qaṣaṣun wa aḥkāmun wa ṣifātullāhi wa qul huwallāhu aḥad aḥadu hādzihits-tsalātsati wa huwa ṣifātullāhi
Dan dikatakan bahwa Al-Qur'an itu terbagi tiga macam: kisah-kisah, hukum-hukum, dan sifat-sifat Allah, sedangkan Qul huwallahu ahad adalah salah satu dari ketiganya, yaitu sifat-sifat Allah.
ta‘ālā kadzā dzakarahub-nu mālikin fī syarḥil-masyāriqi wa ruwiya ‘an anasin raḍiyallāhu ‘anhu qāla kunnā ma‘a rasūlillāhi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama
Ta'ala. Demikian disebutkan Ibnu Malik dalam Syarh Al-Masyariq. Dan diriwayatkan dari Anas radhiyallahu 'anhu, ia berkata, "Dahulu kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bitabūka faṭala‘atisy-syamsu biḍiyā’in wa syu‘ā‘in wa nūrin lam narahū ṭala‘at fīmā maḍā mitslahā wa lammā kāna bainahū wa bainal-madīnati masīratu
di Tabuk, lalu terbitlah matahari dengan cahaya, sinar, dan benderang yang belum pernah kami lihat ia terbit seperti itu sebelumnya, padahal jarak antara beliau dan Madinah adalah perjalanan
syahrin faṭala‘atisy-syamsu yauman munīratan ‘alā hai’atihāl-aṣliyyati fanazala jibrīlu ‘alaihis-salāmu faqāla lahun-nabiyyu ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama
satu bulan. Maka terbitlah matahari hari itu dengan sangat terang benderang tidak seperti biasanya. Lalu turunlah Jibril 'alaihissalam, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bertanya kepadanya,
yā jibrīlu mālī arāsy-syamsa mughayyiratan faqāla jibrīlu ‘alaihis-salāmu yā rasūlallāhi likatsrati ajniḥatil-malā’ikati wa kāna dzālika
"Wahai Jibril, mengapa aku melihat matahari berbeda?" Maka Jibril 'alaihissalam menjawab, "Wahai Rasulullah, karena banyaknya sayap para malaikat." Hal itu terjadi
li’anna mu‘āwiyatal-laitsiyya māta bil-madīnatil-yauma faba‘atsallāhu sab‘īna alfa malakin yuṣallūna ‘alaihi qīla fabima dzālika
karena Mu'awiyah Al-Laitsi wafat di Madinah hari ini, maka Allah mengutus tujuh puluh ribu malaikat untuk menyalatkannya. Ditanyakan, "Sebab apa hal itu terjadi?"
faqāla jibrīlu ‘alaihis-salāmu bikatsrati qirā’atihī qul huwallāhu aḥad bil-laili wan-nahāri wa fī mamsyāhu wa qiyāmihī wa qu‘ūdihī
Maka Jibril 'alaihissalam menjawab, "Karena banyaknya ia membaca Qul huwallahu ahad di waktu malam, siang, saat berjalan, berdiri, dan duduknya."
wa jawā’iyā wa dzahāban wa ‘alā kulli ḥālin faqāla jibrīlu yā rasūlallāhi an aqbiḍa lakal-arḍa fatuṣalliya ‘alaihi qāla
dan saat datang dan pergi, serta dalam setiap keadaan. Lalu Jibril berkata, "Wahai Rasulullah, apakah aku lipat bumi untukmu agar engkau bisa menyalatkannya?" Beliau menjawab,
na‘am faḍaraba bijanāḥihī falam yabqa syajaratun wa lā akamatun illā taḍaḍ-ḍa‘at ay inhadamat wa rufi‘a lahus-sarīruhū ḥattā
"Ya." Maka ia memukulkan sayapnya, sehingga tidak tersisa pohon maupun bukit melainkan merendah yakni runtuh, dan diangkatlah dipan jenazahnya hingga
naẓara ilaihi wa khalfahū ṣaffāni minal-malā’ikati kullu ṣaffin sab‘ūna alfa malakin faṣallā ‘alaihi tsumma raja‘a ilā tabūka kadzā fit-tafsīril-
beliau melihatnya, dan di belakang beliau ada dua shaf malaikat, setiap shaf terdiri dari tujuh puluh ribu malaikat. Maka beliau menyalatkannya, lalu kembali ke Tabuk. Demikian dalam Tafsir
kabīri (wa akhraja) al-baihaqiyyu ‘an abī umāmatal-bāhiliyyi raḍiyallāhu ‘anhu qāla atā rasūlallāhi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama jibrīlu ‘alaihis-salāmu
Al-Kabir. (Dan mengeluarkan riwayat) Al-Baihaqi dari Abu Umamah Al-Bahili radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Jibril 'alaihissalam mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
wa huwa bitabūka faqāla yā muḥammadu isyhad janāzata mu‘āwiyata bni mu‘āwiyatal-muzanayyi fakharaja rasūlullāhi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama wa nazala jibrīlu ‘alaihi
ketika beliau di Tabuk, lalu berkata, "Wahai Muhammad, hadirilah jenazah Mu'awiyah bin Mu'awiyah Al-Muzani." Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar dan Jibril 'alaihissalam turun
s-salāmu fī sab‘īna alfan minal-malā’ikati fawaḍa‘a janāḥahul-aimana ‘alal-jibāli fatawāḍa‘at wa waḍa‘a janāḥahul-aisara ‘alā
bersama tujuh puluh ribu malaikat, lalu ia meletakkan sayap kanannya di atas gunung-gunung sehingga gunung-gunung itu merendah, dan ia meletakkan sayap kirinya di atas
l-araḍīna fartafa‘at ḥattā naẓara ‘alaihiṣ-ṣalātu was-salāmu ilā makkata wal-madīnati syarrafahallāhu ilā dāril-qiyāmati faṣallā ‘alaihir-rasūlu
bumi-bumi sehingga terangkat, sampai beliau 'alaihisshalatu wassalam dapat melihat Mekkah dan Madinah (semoga Allah memuliakannya) hingga hari kiamat. Maka Rasulullah
ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama wa jibrīlu wal-malā’ikatu ‘alaihimus-salāmu falammā faragha ‘alaihiṣ-ṣalātu was-salāmu qāla yā jibrīlu bima balagha mu‘āwiyatu
shallallahu 'alaihi wasallam, Jibril, dan para malaikat 'alaihimussalam menyalatkannya. Ketika selesai menyalatkannya, beliau bertanya, "Wahai Jibril, dengan apa Mu'awiyah mencapai
hādzihil-manzilata qāla biqirā’atihī qul huwallāhu aḥad qā’iman wa rākiban wa māsyiyan hādzā rawāhul-baihaqiyyu fid-dalā’ili
kedudukan ini?" Jibril menjawab, "Sebab ia membaca Qul huwallahu ahad saat berdiri, berkendara, dan berjalan." Ini diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam Dala'il.
( wa akhraja ) aṭ-ṭabarāniyyu annahū nazala jibrīlu ‘alaihis-salāmu bitabūka faqāla yā rasūlallāhi inna mu‘āwiyata bna
(Dan mengeluarkan riwayat) At-Thabrani bahwasanya Jibril 'alaihissalam turun di Tabuk lalu berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya Mu'awiyah bin
l-muzanayya raḍiyallāhu ta‘ālā ‘anhu māta fil-madīnati atuḥibbu an aṭwiya lakal-arḍa fatuṣalliya ‘alaihi qāla
Al-Muzani radhiyallahu 'anhu wafat di Madinah, apakah engkau ingin aku lipat bumi untukmu agar engkau bisa menyalatkannya?" Beliau menjawab,
na‘am faḍaraba bijanāḥihī ‘alal-arḍi farufi‘a lahus-sarīruhū wa ṣallā ‘alaihi wa khalfahū ṣaffāni minal-malā’ikati kullu
"Ya." Maka ia memukulkan sayapnya ke bumi, lalu dipan jenazahnya diangkat untuk beliau, dan beliau menyalatkannya, sedang di belakang beliau ada dua shaf malaikat, setiap
ṣaffin sab‘ūna alfa malakin tsumma raja‘a faqāla ‘alaihiṣ-ṣalātu was-salāmu bima adraka hādzā qāla biḥubbihī qul huwallāhu
shaf terdiri dari tujuh puluh ribu malaikat. Kemudian setelah kembali, beliau 'alaihisshalatu wassalam bertanya, "Dengan apa ia meraih hal ini?" Jibril menjawab, "Sebab cintanya pada Qul huwallahu
aḥad wa qirā’atihī iyyāhā jawā’iyan wa dzahāban wa qā’iman wa qā‘idan ‘alā kulli ḥālin kadzā fī rūḥil-bayāni wa akhrajaaṭ-ṭabarāniyyu
ahad, dan ia membacanya saat datang, pergi, berdiri, dan duduk, dalam setiap keadaan." Demikian dalam Ruhul Bayan. Dan mengeluarkan riwayat At-Thabrani
abū nu‘aimin ‘an rasūlillāhi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama qāla man qara’a qul huwallāhu aḥad fī maraḍihil-ladzī yamūtu fīhi lam yuftan fī
dan Abu Nu'aim dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda, "Barangsiapa membaca Qul huwallahu ahad dalam sakitnya yang membawa kematiannya, ia tidak akan difitnah (diuji) di dalam
qabrihī wa amina ḍaghṭatal-qabri wa ḥamalathul-malā’ikatu bi’akfihā ḥattā tujīzahū minaṣ-ṣirāṭi ilal-jannati kadzā fil-itqāni ( wa fī
kuburnya, aman dari himpitan kubur, dan para malaikat akan membawanya dengan telapak tangan mereka hingga menyeberangkannya dari jembatan (shirath) menuju surga." Demikian dalam Al-Itqan. (Dan di dalam
t-tadzkirati ) lil-qurṭubiyyi anna rasūlallāhi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama qāla man qara’a qul huwallāhu aḥad fī maraḍihil-ladzī yamūtu fīhī
At-Tadzkirah) karya Al-Qurthubi, sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Barangsiapa membaca Qul huwallahu ahad dalam sakitnya yang membawa kematiannya,
lam yuftan fī qabrihī wa amina min ḍaghṭatil-qabri wa ḥamalathul-malā’ikatu yaumal-qiyāmati bi’ajniḥatihā ḥattā tujīzahū minaṣ-ṣirāṭi ilal-jannati
ia tidak akan difitnah di kuburnya, aman dari himpitan kubur, dan para malaikat akan membawanya pada hari kiamat dengan sayap-sayap mereka hingga menyeberangkannya dari shirath menuju surga."
kadzā fil-mawānidi qāla ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama inna man qara’a qul huwallāhu aḥad tsalātsa marrātin fī maraḍihil-ladzī tuwuffiya fīhi māta syahīdan
Demikian dalam Al-Mawanid. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Sesungguhnya barangsiapa membaca Qul huwallahu ahad tiga kali dalam sakitnya yang ia wafat padanya, maka ia mati sebagai syahid."
wa ‘addahul-‘ulamā’u fīl-ladzīna mātū syuhadā’a wa hum yus’alūna fī qubūrihim walaw lam yaqrub mautuhū bal ṭāla maraḍuhū ba‘da
Para ulama memasukkannya ke dalam golongan orang-orang yang wafat syahid dan mereka ditanya di dalam kubur mereka, meskipun kematiannya tidak segera (tiba) melainkan sakitnya berlangsung lama setelah
qirā’atihā wa ruwiya ‘an jābiri bni ‘abdillāhi raḍiyallāhu ‘anhu qāla qāla rasūlullāhi ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama man nasiya an yusammya ‘alā
membacanya. Dan diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Barangsiapa lupa menyebut nama Allah (membaca basmalah) saat
awwali ṭa‘āmihī falyaqra’ qul huwallāhu aḥad idzā faragha fasami‘an-nabiyyu ṣallallāhu ‘alaihi wa sallama rajulan yaqra’uhā ḥattā khatamahā faqāla
permulaan makanannya, hendaklah ia membaca Qul huwallahu ahad setelah selesai. Lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mendengar seorang laki-laki membacanya hingga menghatamkannya, maka beliau bersabda:
Baitul 'Atiq. Dan barangsiapa membacanya
sebagaimana ia diturunkan, maka ia akan menjadi cahaya baginya dari
tempatnya berada hingga ke Mekkah. Dan barangsiapa membaca
sepuluh ayat dari bagian akhirnya,
kemudian Dajjal keluar, maka Dajjal tidak akan dapat menguasai
dirinya. Barangsiapa membaca
Surah Al-Kahfi, maka surah itu akan menjadi
cahaya baginya pada hari kiamat dari tempatnya berada
hingga ke Mekkah. Dan barangsiapa membaca sepuluh
ayat dari bagian akhirnya, kemudian keluar
Dajjal, maka ia tidak akan dapat membahayakannya. Barangsiapa
menghafal sepuluh ayat dari bagian awalnya,
niscaya ia terlindungi dari Dajjal.
Barangsiapa menghafal sepuluh ayat
[hadits lain] barangsiapa membaca sepuluh ayat
terakhir dari Surah Al-Kahfi,
niscaya ia terlindungi dari fitnah Dajjal.
Barangsiapa membaca tiga ayat
dari awal Surah Al-Kahfi, niscaya ia terlindungi
dari fitnah Dajjal. Barangsiapa
menjumpai Dajjal, maka hendaklah ia membaca
atasnya ayat-ayat pembuka surah tersebut (hingga akhir hadits),
karena sesungguhnya itu adalah perlindungan baginya dari
fitnahnya. "Dan aku diberi (surah-surah)
yang diawali Thasin dan yang diawali Hamim dari
Lauh-Lauh Nabi Musa." Jantung
Al-Qur'an adalah Yasin, tidaklah membacanya...
Tidak ada komentar:
Posting Komentar